源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“旧有浮丘云作盖，能无子晋鹤为骖。”
同“玉镜台”。明梅鼎祚《玉合记．参成》：“这分明，是温家勾凤引鸾的玉镜。”【词语玉镜】 汉语大词典：玉镜
源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧，后天下乐而乐，以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令．和幼霞自题四十岁带笠小照》词：“吏部精勤，希文忧乐，好作它山砥。”
见〔危而不持，颠而不扶，焉用彼相〕。
西晋．陈寿《三国志．魏书．王凌传》裴松之注引《魏略》：“太傅（司马懿）使人逆止之，住船淮中，相去十余丈。凌知见外，乃遥谓太傅曰：‘卿直以折简召我，我当敢不至邪，而乃引军来乎？’”三国魏．司马懿讨伐王凌
同“鸱吓”。宋林逋《湖山小隐》诗之一：“庄生已愤鸱鸢吓，扬子休讥蝘蜓嘲。”
同“鞭尸”。唐李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“运开展宿愤，入楚鞭平王。”
同“雀罗门”。清吴兆骞《赠吴稚恭散骑》诗：“雀满门前翟氏悲，羊归陇上苏卿老。”
《荀子．非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈矩。梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，
《论语．先进》：“子曰：‘从我于陈 蔡者，皆不及门也。’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史．许谦传》：“及门之士著录者千余人。”清刘大櫆《翰林编修李公墓志铭》：“而张公于及门中独爱重公