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野鹜书

源见“家鸡野雉”。指向别人学习书法艺术。清赵翼《哭徐肇璜》诗之二:“野鹜书成名自负,河鱼腹痛疾难消。”


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  • 澄清

    源见“揽辔澄清”。指拨乱反正,使局势安定。宋司马光《西斋》诗:“四境已澄清,还以书自怡。”朱德《和郭沫若同志登尔雅台怀人》:“内忧外患澄清日,痛饮黄龙定约君。”【词语澄清】   汉语大词典:澄清

  • 豆粥

    同“滹沱麦饭”。宋苏轼《豆粥》诗:“君不见呼沱流澌车折轴,公孙仓皇奉豆粥。”呼沱,即滹沱。【词语豆粥】   汉语大词典:豆粥

  • 驱车九折阪

    源见“王尊叱驭”。表现忠于职守,不畏艰险。清陈康祺《壬癸藏笔记》卷五:“迹公九嶷张宴一会,觉驱车九折阪,置酒三垂冈,叔子游岘首,梁公陟太行,前史风徽,犹可颉颃也。”

  • 驱石

    源见“驱石驾沧津”。传说神以鞭驱赶山石助秦始皇造东海之桥。后常用以写造桥。唐杜甫《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗:“合欢却笑千年事,驱石何时到东海?”【词语驱石】   汉语大词典:驱石

  • 雨迹云踪

    源见“巫山云雨”。比喻男女情好的往事。宋柳永《雪梅香》词:“可惜当年,顿乖雨迹云踪。”宋韩淲《采桑子.十四日》词:“谢他诗侣还相觅,雨迹云踪。不分情浓,柳浅梅深鬓影松。”宋 徐楚龙《醉太平》词:“关山

  • 有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈

  • 夜行不休

    《三国志.魏书.田豫传》:“田豫,鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位,太傅司马宣王以为豫克壯,书喻未听。豫书答曰:‘年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。’”蔡邕《独断》:“夜漏尽,鼓

  • 鸣凤有岐

    同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年?”

  • 千夫指

    《汉书.王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’臣常为之寒心。”“千夫指”就是从“千人所指”演变紧缩而成。千夫,是指很多人,千是虚指多数。“千夫指”,是指被众人所指斥责骂的人,即是人民所痛恨的坏人

  • 锦囊妙计

    《三国演义》五四回:“〔诸葛亮说:〕汝保主公入吴,当领此三个锦囊,囊中有三条妙计,依次而行。”后因以“锦囊妙计”指解救危急的神妙计策。《儿女英雄传》二六回:“况又受了公婆的许多锦囊妙计,此时转比何玉凤