唐李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”后因以“遗丝”指遗留下的情思。《聊斋志异.莲香》:“妾,李通判女,早夭,瘗于墙外。已死春蚕,遗丝未尽。与郎偕好,妾之愿也。”【词语遗丝】 汉
《庄子.缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”所谓“轩冕”,本指轩车和冕服,后引申指官位爵禄。庄子认为,古代所谓得志,并非指升官发财。官爵本是身外之物,并不如性命那样是存在于自身的,它是“
同“千头木奴”。明李东阳《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头橘,身健何须九节蒲。”【词语千头橘】 汉语大词典:千头橘
《史记.龟策列传》褚少孙补:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”因传说龟长寿,所以后人多用“龟床”的典故称颂人寿高德重。庾信《小园赋》:“坐帐无鹤,支床有龟;鸟多闲暇,花随四
源见“南山雾豹”。比喻隐居之处。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”【词语南山雾】 汉语大词典:南山雾
源见“沮溺耦”。谓询问渡口。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗:“耕种有时息,行者无问津。”
《左传.襄公十八年》:“齐师夜遁……邢伯告中行伯曰:‘有班马之声,齐师其遁。’”注:“班,别也。”春秋战国时,晋、齐交战。晋国大臣邢伯对中行伯说:听到齐军的马叫,齐国军队一定是夜里撤走了。班马指离群的
同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗:“蹈海宁受赏,还山非问津。西来一摇扇,共拂元规尘。”【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰:“庾公名位渐重,足倾王公。时庾亮在石头,王公在城,忽
源见“冯驩弹铗”。喻怀才不遇。宋李曾伯《水调歌头.和吴鹤林舍人送杨柳韵》词:“琳檄未能草,冯铗直空弹。”
源见“网开三面”。喻密布的法网。清顾炎武《赠路光禄太平》诗:“弥天成夏网,画地类秦坑。”【词语夏网】 汉语大词典:夏网