源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗:“富贵已经春梦后,典刑犹见靖康前。”
《左传.昭公二十八年》:“冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。其大宗赂以女乐,魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰:‘主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。吾子必谏!’皆许诺。退朝,待于庭。馈入,召之。比
源见“苏门长啸”。形容听到高士长啸。清王夫之《广遣兴》诗:“阮籍狂才闻凤啸,骆丞囚得伴蝉吟。”
《史记.李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以喻大也。”蹊( ㄒㄧ xī 奚):田中脚步踏成的小路。喻身怀美质,勿需宣扬自然为人所知。
源见“灞陵呵夜”。借指失势大官受属下的欺辱。宋苏辙《书庐山刘?宫苑屋壁》诗:“五马亲来看射虎,不愁醉尉恼将军。”
唐.房玄龄等撰《晋书.裴秀传》(卷三五):“乐广尝与頠(wěi)清言,欲以理服之,而頠辞论丰博,广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”原是形容晋时裴頠善谈玄理,像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”
《后汉书.霍谓传》:“谓闻《春秋》议,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”李贤注:“晋史书赵盾弑其君。赵盾曰:‘天乎无辜!吾不弑君。’太史曰:‘尔为仁为义,人弑尔君而不讨贼,此
同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”
《庄子.齐物论》:“隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。”荅,通“嗒”。后因以“嘘嗒”谓静息养神。宋叶適《孟达甫墓志铭》:“达甫老,退食闲居,隐几嘘嗒。”
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编.毁皇姑寺》:“观世宗屡谕,不特明晰事理,且曲揣人情,真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎,传说夏禹以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善