《涅槃经．如来性品》：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书．张元传》载：张元祖父丧明三年，元昼夜祈佛，经七日，“其夜梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：‘勿忧悲也，三日之后，汝祖目必差。’元于梦中喜跃，遂即惊觉，乃遍告家人。居三日，祖目果明”。錍、鎞均通“篦”，古代治眼疾的器械。后以“金篦刮目”为治眼疾之典。亦比喻去除障碍，豁然开朗或翻然醒悟。梁启超《读〈日本书目志〉书后》：“然今及铁舰未来攻也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容缓也。”
主谓 传说用金篦治眼病，能使盲者复明。比喻能够使人忽然觉醒。梁启超《读〈日本书目志〉书后》：“然今及铁舰之未来攻也，吾速以～，槐柳取火，尤不容缓也。”△一般用于帮助人觉悟方面。
比喻两者互不侵犯。语出《红楼梦》六三回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”《官场现形记》五一回：“我是中国人，他们是外国人，我同他井水不犯河水，他为什么要告诉我呢？”《三家巷．二六》：“这里没
老大：年高。衰（ ㄘㄨㄟ cuī ）：稀疏脱落。 形容久别故乡的游子一旦重返故乡时的情态。语出唐．贺知章《回乡偶书二首》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”池莉《
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理
《晋书．王导传》附《王珣传》：“珣字元琳。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重，尝谓之曰；‘谢掾年四十，必拥旄杖节。……皆未易才也。’”东晋谢玄为桓温掾属，桓温预言他中年必为辅弼重臣。后遂用为称美属员
《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】 汉语大词典：谦益
源见“四凶”。泛指流贬官员。唐沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》诗：“古来尧禅舜，何必罪驩兜？”
晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之。”传闻尧时名士许由和巢父都隐居
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池，使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记．廉颇蔺相如列传》：“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦