见〔书不尽言,言不尽意〕。主谓 尽,完全表达出来。所说的不能完全表达出内心的意思。语出《周易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”孔颖达疏:“意有深邃委曲,非言可写,是~也。”二春居士《海天鸿雪记》:“
同“花县”。明姚夔《寄赠咸宁唐大尹》诗:“凫飞南国花盈县,雉哺东郊柘满村。”
同“介眉寿”。唐 唐正辞《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》:“期天降鉴,介以眉寿。”
源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。后泛指骏马。唐杜甫《述古》诗之一:“赤骥顿长缨,非无万里姿。”唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗:“安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。”同“赤鲤”。《尔雅翼.释鱼》:
源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六:“谁云天尺五,亲见玉皇来。”【词语天尺五】 汉语大词典:天尺五
黄帝梦游华胥氏之国,悟得治国之道,因而天下大治的故事。《列子.黄帝》:“(黄帝)优天下不治,……昼寝而梦游于华胥氏之国。……其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已,不知乐生,不知恶死,故无夭殇。不
同“腹笥”。明王思任《〈啜墨阁近稿〉序》:“无论其腹笥便便,千古自贮,即其豁鼻卷须,戟如猬插,亦时时有老骥伏枥之意。”主谓 腹笥,言腹中所记之书籍。比喻人饱学。《后汉书·边韶传》:“腹便便,五经笥。”
三教:佛教、道教、儒学。贵贱:高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻,巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279-1338年),女真人,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
《左传.昭公二十七年》载:鲁昭公二十七年(即元公前五一五年,吴王僚十二年),吴公子光(阖闾)想趁吴王僚因楚丧(公元前五一六年楚平王死)而发兵侵楚被楚军截断归路、吴季札出使晋国、国内空虚之机,刺杀吴王僚
以前的经验教训不忘记,可作为以后行事的借鉴。语出《战国策.赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”汉.贾谊《过秦论下》:“鄙谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’”《后汉书.东平宪王苍传》:“昔象封有鼻,不任