源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书．竟陵文宣王子良传》：“禹泣辜表仁，菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书．于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功。”【词语泣辜
源见“筑室道谋”。与行路人相谋。喻意见分歧，难于成事。唐柳宗元《梓人传》：“或曰：彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪耶！”【词语道谋】 汉语大词典：道谋
同“辽东华表”。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。”【词语辽海故家】 成语：辽海故家汉语大词典：辽海故家
同“涸辙之鲋”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连烽燧，辙涸羁臣乞海波。”【词语辙涸羁臣】 成语：辙涸羁臣汉语大词典：辙涸羁臣
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
文王：周文王，姓姬名昌，是古代圣君之一。兴：感动奋发。 英雄俊杰，纵使不遇文王，也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘待文王而后兴者，凡民也。若夫豪
同“梨花梦”。元倪瓒《题孙氏雪林小隐》诗：“翛然忽起梨云梦，不定仍因柳絮风。”【词语梨云梦】 汉语大词典：梨云梦
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎全秦动，北军尽袒诸吕惧。”