刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫报纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善。’于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。’于是至单父请其耆老尊贤者，而与之共治单父。”
宓音密。宓子贱作为单父这个地方的长官，向阳昼请教治理政事之法。阳昼以钓阳桥鱼和钓鲂鱼的道理来说明，使宓子贱受到很大启发。后遂以钓道喻知人善任之道。
唐．李白《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心。”
唐卢延让《苦吟》：“吟安一个字，撚断数茎须。”“撚须”谓推敲诗句而捋须吟哦，因以形容创作的艰苦。宋苏轼《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“灯青火冷不成眠，一夜撚须吟喜雪。”胡怀琛《赠陈蜕庵先生》诗：“撚须
比喻文才。《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时，罢归。始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’
汉．刘向《说苑．贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”隅：墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋．洪迈《夷坚丁志．王从
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
《诗经．大雅．召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”汉．毛氏传：“苴，水中浮草也。”东汉．郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”苴，音chá。栖苴是挂在树上变
南朝宋．范晔《后汉书．张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”釜：古代一种煮饭菜的锅。鱼在锅里游。后因以“鱼游釜中”用为身临绝境，即将灭亡的典故。《封神演义》九一回：“姜尚进山，似鱼游釜中，
同“三窟”。《晋书．王衍传赞》：“夷甫两顾，退求三穴。”【词语三穴】 汉语大词典：三穴
《晋书．王羲之传》载：晋代大书法家王羲之爱鹅，看到山阴道士养的鹅，向他购买，道士说：“为写《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事，《道德经》作《黄庭经
同“绣丝”。清陈维崧《金菊对芙蓉．惠山夜饮坐有姬人同园次仍用蝶庵词韵》词：“人比花娇，姓堪丝绣，问名云杜家秋。”【词语丝绣】 汉语大词典：丝绣
《史记．太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真’。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”裴骃集解引晋灼曰：“引名责实，参错交互，明知事情。”控：引。责：