晋．崔豹《古今注》下《问答释义》：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”据传说，齐王后忿而死，尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
源见“骑鹤上扬州”。比喻利欲之心。元 王德信《集贤宾．退隐》套曲：“无愿何求，笑时人鹤背扬州。”并列 比喻名利欲望极大。语本南朝梁·殷芸《小说》6卷：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，
源见“桐乡归葬”。形容地方官有德政，受民爱戴。清袁枚《解祖归随园又作六言三章》：“朱邑桐乡待祀，尧山员俶怡情。”
因为玉质寒冷，所以称玉为“寒玉”。唐代白居易《苦热中寄舒员外》诗：“角枕截寒玉。”又用来比喻清冷之物。唐代李贺《江南弄》诗：“江上团团帖寒玉。”喻月。李群玉《引水行》：”一条寒玉走秋泉。”喻水。宋代王
大黄：具有攻积解滞、泻火解毒等效能的中草药。愈疾：治愈疾病。此典指在蒙古攻略西夏途中，耶律楚材以大黄医治士卒疾病。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼涉天文
嵩高：即嵩山，在今河南登封县境。为五岳之。《尔雅．释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。”嵩，一作“崧”。维：语气词，助判断。岳：高大的山。峻：高大。一作“骏”。极：至
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。’”孔子这段话的意思是说，管仲辅相桓公统帅诸侯，使天下归正，
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。既文过而义深，又理胜而辞缛。”
晋常璩《华阳国志．蜀志》载：汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“