钟鼓玉帛
见“玉帛钟鼓”条。
见“玉帛钟鼓”条。
同“叩牛角”。明陈子龙《寄赠密之》诗:“叩牛还俊杰,牧豕更贤良。”
唐.令狐德棻等撰《周书.文帝纪上》:“今若召悦授以内官,臣列旆东辕,匪朝伊夕。”匪:不,不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐.李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》:“匪朝伊夕,不可胜记。”述补 匪,
《史记.曹相国世家》:“参为相国,出入三年……百姓歌之曰:‘萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。’”西汉初萧何制法严明,百姓曾以“画一”称赞其所定之法。后人遂以“画一法”喻颂古
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》:“建节中平,分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗:“分竹雄兼使,南方到海行。”【词语分竹】 汉语大词典:分竹
源见“谷口子真”。泛指退隐。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗:“负耒我今归谷口,惊弓君莫问壶头。”
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”汉武
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一:“鳌头迢递海天分,缑岭笙歌彻夜闻。”
宋.沈括《梦溪笔谈.人事》:“嘉祐(北宋仁宗赵祯年号)中,士人刘几,累为国学第一人,骤为怪险之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公(修)深恶之。会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人
《庄子.渔父》:“孔子游乎缁帷之林。”成玄英疏:“缁,黑也。尼父游行天下,读讲《诗》、《书》,时于江滨,休息林籁。其林郁茂,蔽日阴沉,布叶垂条,又如帷幕,故谓之缁帷之林也。”本以之形容黑色树林,后用为
同“无何有之乡”。唐白居易《读庄子》诗:“为寻庄子知归处,认得无何是本乡。”元耶律楚材《醉义歌》:“遥望无何风色好,飘飘渐远尘寰中。”【词语无何】 汉语大词典:无何