《古诗十九首．青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。”
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙，对人的尊称。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
《后汉书．鲁恭传》：“〔鲁恭〕拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童
参见：买臣归
发觉自己走在错误的道路上即加以改正。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“夫迷途知反，往哲是与！”反：同“返”。见“迷途知返”。南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫～，往哲是与!”【词语迷途知反】 成语：迷途知反
同“泪洒西州”。明徐渭《寄王仲房》诗：“忽感东山人，泪下羊昙珠。”
源见“三岁字”。喻指情谊深挚。唐顾况《赠别崔十三长官》诗：“相识三十年，致书字不灭。”
源见“支床龟”。借指得官。《太平广记》卷二七一引唐无名氏《传载．张氏》：“燕文贞公张说，其女嫁卢氏，尚为舅求官，候父朝下而问焉，父不语，但指搘床龟而示之。女拜而归室，告其夫曰：‘舅得詹事矣。’”【词语
源见“羊枣昌歜”。指特殊的嗜好。清方文《送姚若侯计偕》诗之一：“握椒吾最赏，嗜枣尔何奇。”【词语嗜枣】 汉语大词典：嗜枣
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语