源见“日理万机”。本谓要察觉警惕万事在隐微尚未萌芽之时，后引申指帝王日常处理的纷繁政务。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“〔帝王〕思劳于万几，神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“建中初，德宗始
源见“激浊扬清”。比喻宣扬美善。唐司空图《成均讽》：“变唯尚质，贵在扬清，动以敷愉，绰之仁义。”【词语扬清】 汉语大词典：扬清
北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤，家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，燃明夜读。”南朝时，梁人刘绮家贫，不能就学读书。他白天干活劳作，夜里则悉心读书，没有钱买灯烛，就买荻
《资治通鉴．唐哀帝天祐三年》：“罗绍威（后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令）既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错（错，一注为鑢，即锉刀；另有
洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。南朝梁萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓‘劝百而讽一’者乎？卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也。”
《晋书．王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜鄣泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”后因以“王济癖”形容熟知马性。唐韩琮《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就
同“伯鸾舂”。唐张籍《赠殷山人》诗：“伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。”
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
源见“龙断”。谓谋利求财。龙，通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“伏念某身名不竞，时命皆非。豪于闾里，所得宁几？迫于妻子，无策自资。孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】 成语：龙断之登汉语大
同“山阴舟”。宋范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”自注：“王必大独不赴二公同游之约。”