镜破人离
源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”
源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”
源见“梁鸿赁庑”。谓贤士避世隐居。清王鹏运《青山湿遍》词：“谁信皋桥赁庑，飘零天壤王郎。”
同“凌烟画像”。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“天山定，任扶桑高挂，凌阁图功。”
源见“郎潜白发”。指久居下位而不得升迁的人。唐王適《蜀中言怀》诗：“一生三不遇，今作老郎身。”【词语老郎】 汉语大词典：老郎
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日
《世说新语．言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”孔君平到杨家拜访，与杨家小孩戏言“
《左传．昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定
《诗．鲁颂．泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”毛传：“泮水，泮宫之水也。”郑玄笺：”泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”朱熹集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”即学宫前
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而
源见“中原逐鹿”。喻指中原的统治权。宋王安石《范增》诗之一：“中原秦鹿待新羁，力战纷纷此一时。”