同“泥曳龟”。宋陆游《长饥》诗:“早年羞学立仗马,末路幸似泥中龟。”
《史记.伯夷传》记载:殷朝末年,武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后,二人不吃周朝的粮食,饿死在首阳山。“叩马”,即勒住马。清.孔尚任《桃花扇.截矶》:“投北朝学叩马的夷齐,吠唐
皎:洁白光明。灼( ㄓㄨㄛˋ zhuò ):明亮。芙蕖:即荷花。渌( ㄌㄨˋ lù ):清澈。 洁白明亮,像初升的太阳,烘托着朝霞,又像出水的荷花,荡漾于碧波。 比喻美女的姿容艳丽。语出三国.
源见“金铜仙人”。喻亡国之哀。宋邓剡《念奴娇.驿中言别》词:“铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”
《三国志.魏王肃传》“〔董遇等〕亦历注经传,颇传于世”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“苦渴无日。”渴,“竭”的古字。后以“渴日”谓时间不足。明杨慎《艺林伐山.渴日竞辰》:“魏董遇字季真,从学者苦渴日
源见“召公棠”。指甘棠树,贤者留有德政仁爱之树。唐柳宗元《种柳戏题》诗:“好作思人树,惭无惠化传。”宋王十朋《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧?”【词语思人树】
同“分香卖履”。《聊斋志异.祝翁》:“人当属纩(属纩,临终)之时,所最不忍诀者,床头之中昵人耳;苟广其术,则卖履分香,可以不事矣。”见“分香卖履”。《聊斋志异·祝翁》:“人当属纩之时,所最不忍决者,床
同“伯鸾吟”。金元好问《出都》诗:“汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可奈何!”
《战国策.秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后以“得寸得尺”谓能得多少就得多少。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“惟须认定主见,中外一意,
同“望尘而拜”。元张养浩《普天乐》曲:“折腰惭,迎尘拜。槐根梦觉,苦尽甘来。”