问当归

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• 金槌夺晋鄙

  源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐 唐尧客《大梁行》诗：“金槌夺晋鄙，白刃刎侯 嬴。”

• 天地为棺

  《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备耶？何以加此（此指厚葬之事）？’弟子曰：‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰：‘在上为乌

• 在德不在险

  德：旧指仁政。险：指天险。 意谓国家的巩固在于推行仁政，而不在于凭恃天险。语出《史记．吴起列传》：“（魏）武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起曰：‘美哉山河之固！此魏国之宝也。’起对曰：‘在德不在险’。”

• 抹月披风

  宋．苏轼《和何长官六言次韵》诗之五：“贫家何以娱客？但知抹月披风。”（《分类东坡诗》十八）用风月当菜肴，是文人表示家贫无以待客的戏言。细切叫抹，薄切叫批。宋．释道原《景德传灯录》有“薄批明月，细抹清风

• 投笔取封

  源见“投笔从戎”。指从军卫国建立功勋。宋陆游《秋风曲》：“拾萤读书定何益，投笔取封当努力。”

• 苏鬼难因

  源见“食玉炊桂”。比喻引见之难。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”

• 唐突西施

  南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规〔亮〕语周伯仁〔?〕：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令（广）耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也！’”唐突：不恭，冒犯。西

• 以意逆志，是为得之

  逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》

• 履凫

  源见“王乔凫舄”。称美仙人神迹，亦泛指鞋。宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗：“请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。”又《将往终南和子由见寄》：“终朝危坐学僧趺，闭门不出闲履凫。”【词语履凫】　　　汉语大词典

• 晋侯锡马

  源见“晋接”。谓受到赏识。宋刘仙伦《沁园春．寿共大卿恕斋治易》词：“看九重有命，晋侯锡马；三公论道，鼎足承君。”