问轭
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
源见“鲁酒薄而邯郸围”。泛指各种酒。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗：“酒评鲁 赵尊前国，笛破《伊》《凉》曲里州。”
《太平御览》十一引《河图挺佐辅》：“〔黄帝〕乃召天老而问焉：‘余梦见两龙，挺白图，以授余于河之都。’天老曰：‘河出龙图，雒出龟书……天其授帝图乎？’黄帝乃祓斋七日，至于翠妫之川。大鲈鱼折溜而至，乃与天
尊：同“樽”，酒杯。 明明多情，但在别筵上凄然相对，却又像彼此无情似的。总觉得离别在即，装不出一副笑脸来。 形容人们惜别的伤感情绪。语出唐．杜牧《赠别二首》：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛
源见“堕泪碑”。谓缅怀对地方有德政的官吏。清赵翼《哭陆朗夫开府》诗：“遥识湖 湘清德在，有人堕泪岘碑前。”
绝代：冠绝当代，并世无双。佳人：美女。绝代佳人指姿容出众的美女。汉武帝时，宠幸李夫人。这个李夫人原是歌女，她哥哥李延年通晓音乐，能歌善舞，有一次在为汉武帝表演歌舞时唱道：“北方有佳人，绝世而独立。”以
源见“绝麟”。悲叹世衰道穷，理想、抱负不得实现。元无名氏《来生债》一折：“习文的，堪叹这西狩获麟。”【词语西狩获麟】 成语：西狩获麟
《汉书．刑法志》：“故伊吕之将，子孙有国，与商、周并。”伊吕是商朝的伊尹和西周的吕尚合称，他们二人都是辅佐帝王的大臣。后遂用为辅弼重臣之典。清．方文《田居杂咏》诗：“幸而遇明主，伊吕伯仲间。”【词语伊
源见“火牛阵”。喻奇兵。唐温庭筠《过华清宫二十二韵》：“深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。不料邯郸虱，俄成即墨牛。”【词语即墨牛】 汉语大词典：即墨牛
同“郑玄家婢”。清李渔《意中缘．嘱婢》：“有我这康成小婢经书熟，那怕他苏氏的新人对偶难。”
梵语庵罗，即花红，亦名沙果，旧译为柰（ ㄋㄞˋ nài 奈）：柰苑：即庵罗树园，说维摩经之处。《维摩经．佛国名》：“一时佛在毗耶离庵罗树园。”《慈恩寺三藏传序》：“经万死以涉葱河，重一言而之奈苑。