是如此的吗？难道真是如此的吗？ 表示将信将疑之辞。语出《论语．宪问》：“子问公叔文子于公明贾曰：‘信乎，夫子不言，不笑，不取乎？’公明贾对曰：‘以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌
拙：笨拙。 最灵巧的人（由于不逞能）表面上看，好像很笨拙。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《庄子．胠箧》：“毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰‘大巧若拙’”
纲，网上的总绳。目，网上的眼子。全句原指提起网上的大绳，所有网眼都会张开。后泛指条理分明，或抓住主要环节，带动一切。商朝盘庚在位时期，迁都于殷。臣民都不安新居，盘庚便对他们加以训戒和开导。他指出，各级
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“明月照镜，仙石支机，行云细起，回雪轻飞。”
《庄子．齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”指，手指。马，古时投壶或赌博时所设立的计数的筹码。喻，比，比较。庄周认为，
形容置身事外，不参予过问。明方孝儒《豫让论》： “袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》： “不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。” 斫(zhuo)： 砍，削。唐韩愈在
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
落：荒废。 不要担误我的事！ 常用作拒绝干扰之语。语出《庄子．天地》：“伯成子高辞为诸侯而耕，禹往见之，子高曰：‘夫子阖行邪！无落吾事。’”陆德明释文：“落，犹废也。”唐．王绩《答刺史杜之松书》：
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”
同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录．王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》五回：“如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回：“我不