记作业>历史百科>历史典故>防微杜渐

防微杜渐

原作杜渐防萌,指防范坏事要从微小处开始,以杜绝其蔓延滋长。丁鸿(?-94年),字孝公,颖川定陵(今河南郾城)人,父丁綝,从光武帝刘秀定天下,封定陵新安乡侯。鸿少从桓荣受欧阳尚书,章帝时,与诸儒论定五经同异于白虎观,先后任太常、司徒等职。和帝时,窦太后临朝称制,窦宪兄弟专擅朝政,丁鸿借日食上书和帝,要求和帝亲理政事,防微杜渐,以杜绝外戚专权的恶劣倾向。和帝采纳了他的意见,收缴窦宪大将军印绶。窦宪自杀,汉和帝重新掌握了政权。

【出典】:

后汉书》卷37第1266、1267页《丁鸿传》:“今大将军虽欲敕身自约,不敢僭差,然而天下远近皆惶怖承旨,刺史二千石初除谒辞,求通待报,虽奉符玺,受台敕,不敢便去,久者至数十日。背王室,向私门,此乃上威损,下权盛也。人道悖于下,效验见于天……若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。”

【例句】:

南宋·袁枢《通鉴纪事本末》卷14《赵魏乱中原》:“请速屏障胡,去单于号,以防微杜渐。” 《元史·张桢传》:“防微杜渐而禁于未然。”


并列 渐,事物发生的开端。当错误或坏事刚冒头时,就加以制止,不让其发展。语本《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》:“在品质问题上,必须~。”△多用于防止错误、坏事发展。→杜渐防萌 防患未然 曲突徙薪未雨绸缪 ↔临阵磨枪 积重难返 贼走关门。也作“杜渐防微”、“防萌杜渐”、“防微杜衅”、“防微虑萌”、“慎防杜渐”。


解释在错误或坏事刚萌发时,就加以制止,不使其发展。

出处宋书·吴喜传》:“且欲防微杜渐,忧在未萌。”

吴喜(426—471),南朝宋时临安人。吴喜从小就读了不少书,将军沈演之要他抄写有关皇帝言行举止的起居注,吴喜一口气抄完后竟能顺利地背诵出来。沈演之曾经写好表章准备上奏给皇帝,但临上奏前丢失了稿本,非常着急。吴喜曾经见过一次这个奏章,于是马上把表章默写出来,没有一点错漏。因为这些事,沈演之非常器重他,经常向皇帝推荐。

宋明帝即位后,四方反叛,东部尤其厉害。吴喜请求带精兵三百东征,明帝大喜,封其为建武将军。吴喜东征大捷,随后又率部南征,再获大胜。吴喜精通兵法,征战有功,屡被封赏,担任了许多要职。宋明帝重病之后,担心吴喜功高名大,将来不能扶助幼主,就将他赐死。

吴喜死前一天,宋明帝给几位重臣发布了一份诏书,罗列了吴喜的很多罪状。诏书说:“吴喜出身卑贱贫寒,从小替人跑腿,所以能言善辩,妄行欺诈,轻佻狡媚,诡计多端。吴喜依仗主上恩宠,假借朝廷威望,玩弄权术,结交士人,邀取人心,结党营私,实为国家的祸害。吴喜的罪恶深重如山,纵使他以前有功劳,也不足以抵消这些罪恶。再说如果打算防范错误,就应当在事情未萌生之前就加以考虑。你们是国家重臣,如何处置吴喜应当同你们商量。我打算明天给他发一份诏书,对他严加责备,让他自我了断,不知你们意下如何?”这样一来,处死吴喜就成了大家商议的结果,理由就显得比较充分了。

例句

腐败现象极具腐蚀性与传播性,如果我们不从小事做起,防微杜渐,那些细微的苗头最终会酿成民族衰亡的大祸。


【词语防微杜渐】  成语:防微杜渐汉语词典:防微杜渐

猜你喜欢

  • 中牟之治

    《后汉书.鲁恭传》:“鲁恭字仲康,扶风平陵人也……建初七年(汉章帝年号,七年当是公元八十二年),郡国螟伤稼,犬牙沿界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之(仁恕掾,是主管狱事的小吏;

  • 锦纹回

    同“锦字书”。唐李峤《诗》诗:“扇中纨素制,机上锦纹回。”

  • 樊须稼

    同“樊迟稼”。樊迟名须。宋辛弃疾《踏莎行.赋稼轩》词:“进退存亡,行藏用舍,小人请学樊须稼。”

  • 鸿爪雪泥

    宋苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留爪印,鸿飞那复计东西。”后以“鸿爪雪泥”比喻往事留下的痕迹。清袁枚《答何献葵明府书》:“追忆当年留宿,或提灯而采荷叶,或曳足而仰星

  • 景风绍封

    《淮南子.天文》:“清明风至四十五日,景风至。”《春秋考异邮》:“夏至四十五日,景风至,则封有功也。”古代以清明节后四十五日,有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书.

  • 三闾大夫

    战国时楚国官名,职掌楚王族昭、屈、景三氏。也特指屈原。汉代王逸《离骚序》:“屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。”《史记.屈原贾生

  • 不德将鹿

    《左传.文公十七年》:郑子家为书与晋之赵宣子曰:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择。”晋.杜预注:“以德加己,则以人道相事。”“言急则欲荫茠于楚,如鹿赴险。”春秋时,晋灵公

  • 宝珠穿蚁

    苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载:“有以九曲宝珠欲穿之而不得,问之孔子,孔子教以涂脂于线,使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线,而不得法,就去问孔子,孔子教他把油脂涂在线上,这样

  • 非知之艰,行之惟艰

    艰:难。惟:为,是。 知道它并不难,实行它就难了。语出《书.说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”孔安国传:“言知之易,行之难。”唐.魏征《十渐不克终疏》:“语曰‘非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难

  • 望白衣

    源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”