《淮南子．修务训》：“且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。是故禹之为水，以身解（为治水，以身为质而祷）于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林（《太平御览》引作“桑林之下”）。圣人忧民，如此其明也。”
这段话的意思是说，有道德的圣贤之人，只要能实行正道，什么卑贱之务都可以干；为了救百姓之苦难，伤身亡命也在所不惜。禹阳盱治水，汤于桑林祷雨，都是圣人忧民，不辞劳苦的例证。
阳盱，古代属秦境，地在今陕西华阴县东南至潼关一带。“阳盱息洪”的故事常与“桑林祷雨”并称连用，旧时都用为贤君善政的典故。
《三国志．蜀书．郤正传》：“且阳灵幽于唐叶，阴精应于商时。阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘露滋。行止有道，启塞有期。”
同“庄周蝶”。唐李商隐《秋日晚思》诗：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”元白朴《墙头马上》三折：“数年一枕梦庄蝶，过了些不明白好天良夜。”【词语庄蝶】 汉语大词典：庄蝶
《淮南子．原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐．许康佐《日暮碧云合》：
豪：通“毫”。厘：十豪为一厘。豪厘，比喻极细微的差异。意谓小有差异，终成大错，《史记．太史公自序》：“失之豪厘，差以千里。”【词语豪厘千里】 成语：豪厘千里
同“负局先生”。唐李群玉《古镜》诗：“不必负局仙，金沙发光炯。”【词语负局仙】 汉语大词典：负局仙
源见“顾复”。谓抚养，养育。《三国志．王基传》：“上疏求分户二百，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父拊育之德。”【词语拊育】 汉语大词典：拊育
源见“鹤辞吴市”。形容舞姿优美动人。北周庾信《和咏舞》：“鸾回镜欲满，鹤顾市应倾。”
源见“网开三面”。泛言普施仁德。《后汉书．王畅传》：“汤去三面，八方归仁。”主谓 泛指广施仁义道德。语本《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去
同“昆明灰”。《北齐书．樊逊传》：“昆地池黑，以为劫烧之灰；春秋夜明，谓是降神之日。”
同“赳赳桓桓”。清薛福成《出使四国日记．光绪十六年十一月初八》：“夫西洋火药局，多在空旷寥廓之区，无在城市稠密之地者。彼赳桓之武员，但图取携之便，不复顾及民生，岂知贻害如此之巨哉！”【词语赳桓】
源见“晋惠闻蛙”。对青蛙、蛤蟆的谑称。唐温庭筠《春日野行》诗：“野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。”【词语官虾蟆】 汉语大词典：官虾蟆