阳盱请而洪灾息
《三国志.蜀志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林:都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾;成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖,都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能消除灾祸。
《三国志.蜀志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林:都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾;成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖,都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能消除灾祸。
《汉书.扬雄传下》:“〔扬雄〕家素贫,嗜酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。而鉅鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。”又:“刘棻尝从雄学作奇字。”“载酒”、“问奇字”本为二事,后人合为一典,
原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录.骨咄犀》:“骨咄犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病,比喻利用一种
《南史.隐逸传.释宝志》:“时有沙门释宝志者,不知何许人。有于宋泰始中见之,出入钟山,往来都邑,年已五六十矣。齐、宋之交,稍显灵迹。被发徒跣,语嘿不伦。或被锦袍,饮啖同于凡俗。恒以铜镜、剪刀、镊属挂杖
同“多歧”。《儒林外史》一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六:“何以写心,单父鸣琴;无以为家,河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不
源见“梦熊罴”。谓生有男孩。明无名氏《鸣凤记.夏公命将》:“相公夫人,从此见星入侍,脱簪待罪,谩思之,除非梦协熊罴日,不负恩同鱼水时。”【词语梦协熊罴】 汉语大词典:梦协熊罴
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词:“谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛平澜。”
翻着眼睛不认人,比喻忽然变脸。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”连动 翻脸不认人。宋·洪《盘洲文集·
《后汉书》卷十九《耿弇传》:“耿氏自中兴已后迄建安之末,大将军二人,将军九人,卿十三人,尚公主三人,列侯十九人,中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人,遂与汉兴衰云。”汉室中兴时,耿(况)家出大将军二
源见“伊尹荷鼎自进”。喻指贤士得到帝王任用。唐李正封《晚秋郾城夜会联句》:“印以负鼎佩,门为登坛凿。”