《汉书．公孙贺传》：“贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。”
汉朝时候，公孙贺欲赎子罪，自告奋勇去追捕朱安世。朱从狱中又上书揭发公孙敬声与阳石公主私通，及使人巫祭诅咒皇上。于是将公孙贺逮捕入狱，追究所犯罪行，父子双双死在狱中。后因用为赎罪不果，反牵连被杀之典。
《文选》卷二张衡《西京赋》：“丞相欲以赎子罪，阳石汙而公孙诛。”
同“床前牛蚁”。清蒋士铨《贺新凉．题卢竹圃词本后》词之一：“淋漓醉墨多凭吊，怕听他、床边蚁斗，枕边驴叫。”
源见“风从虎，云从龙”。喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德馀庆，福垂后昆；高门是封，龙虎风云。”亦指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂
源见“金针”。喻暗中给人传授某种诀窍。清 杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“挑动的书生迂阔代人劳，怎知俺暗度金针个中巧。”述宾 比喻暗中行事。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》：“法使道：‘日本政府也曾愿入协约
《尚书．洪范五行传》：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤《金滕》之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”传说周公的葬礼未按照王的待遇办理，引起天变，禾倒
槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：窗户下或长廊旁的栏杆。 看栏外长江，依旧滔滔东流。 慨叹人事变迁，而长江依然如故。 古人对景伤怀之辞。语出唐．王勃《滕王阁序》：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
源见“投鞭断流”。形容兵马众多，势力强大。明郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》诗：“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。”
源见“探骊得珠”。形容诗文精彩。唐皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“珠生骊龙颔，或生灵蛇口。”
源见“黄金台”。指燕昭王筑黄金台招贤事。喻好贤、求贤。元朱希晦《伤时》诗：“太息有人趋玉食，可怜无地筑金台。”
同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”见“移风易俗”。尚，指世上所盛行的;人们所爱好的。明·刘基《苏平仲文集序》：“～之机，实肇于此。”【词语移风易尚】 成语：移
见“哀丝豪竹”。豪肉：指洪亮的歌喉。清·黄景仁《柳初新·七月初二日夜宴》：“无端乙夜，～，激得异乡愁断。”【词语哀丝豪肉】 成语：哀丝豪肉汉语大词典：哀丝豪肉