阿童水中龙
《晋书.羊祜传》:“又时吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农,祜知其可任,濬又小字阿童,因表留濬监益州诸军事,加龙骧将军,密令修舟楫,为顺流之计。”濬同浚。
晋荆州大都督羊祜听到“阿童复阿童”,“但畏水中龙”童谣后,知伐吴水军当立功,但不知应在谁人身上。后王濬征为大司农,祜知其可任,又小名阿童,正应谣谚,故委任王濬准备伐吴之事。
唐.李贺《王浚墓下作》诗:“人间无阿童,犹唱水中龙。”
《晋书.羊祜传》:“又时吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农,祜知其可任,濬又小字阿童,因表留濬监益州诸军事,加龙骧将军,密令修舟楫,为顺流之计。”濬同浚。
晋荆州大都督羊祜听到“阿童复阿童”,“但畏水中龙”童谣后,知伐吴水军当立功,但不知应在谁人身上。后王濬征为大司农,祜知其可任,又小名阿童,正应谣谚,故委任王濬准备伐吴之事。
唐.李贺《王浚墓下作》诗:“人间无阿童,犹唱水中龙。”
源见“水火无交”。表示对居官清廉者的赞语。唐贾岛《送郑少府》诗:“夕阳行带月,酌水少留君。”源见“酌贪泉”。谓砥砺节操。《晋书.良吏传论》:“邓攸赢粮以述职,吴隐酌水以厉清。晋代良能,此焉为最。”【词
源见“拔才岩穴”。指殷高宗梦得贤相。泛指君王求贤。宋王庭珪《蝶恋花.赠丁爽丁旦及第》词:“杨柳江头春色暮,白马青衫,两郡文章主。只恐远方难久住,高宗梦觉思霖雨。”【词语高宗梦】 汉语大词典:高宗梦
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事,后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡.死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧诗书,后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇.归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语大词
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的神人。清陈维崧《满江红.乙巳除夕立春》词:“郁垒敧斜头上帽,神荼脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词:“镇守朝门唬鬼狐,前身端的是神荼。”【词语神荼】 汉语大词典:神荼
同“五色石”。元朱德润《山水屏图》诗:“女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。”
源见“东阁招贤”。指招致才学颖异之士的地方。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》:“三鳣地冷,幸依通德之门;一鹗天高,误入翘材之阁。”
同“塞翁失马”。宋李吕《水调歌头.和伯称》词:“塞翁祸福无定,此理古犹今。”
五代后晋.刘昫等《旧唐书.杨炯传》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为‘四杰’。炯闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”初唐“四杰”中,杨炯对王杨卢
源见“贾生赋鵩”。谓自伤不幸。宋杨亿《许洞归吴中》诗:“三径未荒休叹鵩,十餐先馈定惊鸥。”
见“擒贼擒王”。【词语擒贼先擒王】 成语:擒贼先擒王汉语大词典:擒贼先擒王