《论语．雍也》：“贤哉回也！一箪（箪，音dān古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭，用瓢饮水，住在简陋的街巷里，这是别人难以忍受的生活，颜回却不改其乐。后因以“陋巷箪瓢”用为生活贫困或安贫乐道的典故。
明．冯惟敏《不伏老》第四折：“饭蔬饮水，陋巷箪瓢。”
并列 陋巷，狭窄简陋的街巷。箪，竹或苇制的盛器，多用以盛饭。瓢，用半个葫芦制成的盛水、盛酒器。形容生活清贫。语本《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”明·沈自征《霸亭秋》：“说与他小儿曹，不索乔，一任他子曰诗云，我甘守着～。”△用于生活方面。→箪食瓢饮 牵萝补屋 弊衣疏食↔锦衣玉食
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋(字细侯)为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路，所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。始至行部，到西河 美稷，有童儿数百
见〔君子欲讷于言而敏于行〕。
同“仪态万方”。冰心《再寄小读者》五：“而眼前一片无边的海水，更永远是反映着空阔的天光，变幻无极，仪态万千。”见“仪态万方”。秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“每次观赏菊花和金鱼展览的时候，我都深深地体
源见“酒浇垒块”。谓用酒宽怀消愁。宋葛郯《念奴娇．再和咏杜庵高君忻聚画屏》词：“闻道块磊浇胸，槎丫肝肺，动笔端风雨。”
同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗：“女娲炼石补苍天兮，共工所触不周山兮。”
同“鹏程万里”。唐唐彦谦《留别》诗：“鹏程三万里，别酒一千钟。”
源见“换鹅书”。指王羲之所书的《黄庭经》。宋苏舜钦《丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“山阴不见换鹅经，京口今存《瘗鹤铭》。”亦指精妙的书帖。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之二：“谢
源见“元龙高卧”。指抒发壮怀之处。宋陆游《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。”亦泛指高楼。宋苏轼《次韵答邦直子由》：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”偏正 元龙，东汉陈登，字元龙。语本《三
173 ① 指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国策．秦策》：“世世称孤，而有乔松之寿。”称孤：指当一国的君主。乔：王子乔，传说是周灵王的太子，名晋，喜欢吹笙，道士浮丘公引上嵩山，修炼二十年，后在缑氏