源见“中流击楫”。表示誓死收复失地、报效国家的壮烈胸怀。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一:“鼎湖龙去野云阴,慷慨中流誓国心。”
源见“虢灭虞亡”。车,指牙床;辅,指颊骨。比喻关系密切,相互依存。《文选.王粲〈赠士孙文始〉诗》:“和通篪埙,比德车辅。”李善注:“《左氏传》曰:‘宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒,其虞 虢之谓乎?
唐王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”后以“躬逢其盛”谓亲身参加了那个盛会或盛举。《儒林外史》四一回:“这样盛典,可惜来迟了,不得躬逢其盛。”述宾 谓亲身参加了那个盛大典礼、集会或盛况。语本唐·
同“舞雩之咏”。宋 陈德武《望海潮二调》词:“盘谷渔樵,舞雩风咏,渴心常望云霓。”
源见“于公高门”。谓门第显赫。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“既而幽垄埋魂,终降槐庭之赠;高门纳驷,式居第社之封。”【典源】 《汉书·于定国传》:“始(于) 定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于
同“唾壶击缺”。元洪希文《酹江月.酒边》词:“烈士壮心犹在,唾壶敲碎,此恨何时足!”【词语唾壶敲碎】 汉语大词典:唾壶敲碎
《新唐书.徐浩传》:“尝书四十二幅屏,八体皆备,草隶尤工,世状其法曰:‘怒猊抉石,渴骥奔泉’云。”“渴骥奔泉”原是唐人形容徐浩书法体势,后用以形容书法笔势矫健。元.袁桷《清容居士集》九《次韵张希孟凝云
《孟子.离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注:“自得于己,则所以处之者安固而不摇,处之安固,则所藉者深
见〔同归而殊途,一致而百虑〕。
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》: “愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。” 参见:○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙~。”【词语箕裘相继】 成