同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记.会母》:“今日里完璧返赵,同安乐,功名争似孝名高。”
42` 源见“安期遗舄”。谓得道成仙之术。唐李白《对酒行》:“松子栖金华,安期入蓬海。”
《旧唐书.韦澳传》:“〔韦澳〕登第后十年不仕。伯兄温,与御史中丞高元裕友善,温请用澳为御史,谓澳曰:‘高二十九持宪纲,欲与汝相面,汝必得御史。’澳不答。温曰:‘高君端士,汝不可轻。’澳曰:‘然恐无呈身
源见“槁木死灰”。形容身心寂静,不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》:“与人无竞,而好刺讥朋友之过;枯形灰心,而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木,心如死灰。比喻极度消极,心如枯井。宋·苏轼《参
源见“庖丁解牛”。谓切中要害。《东周列国志》七三回:“〔伍员〕勇壮非常,与寡人筹策国事,无不中窾,是其贤也。”亦谓恰当,合适。清李渔《闲情偶寄.器玩》:“柴可为扉也。取柴之入画者为之,使疏密中窾,则同
源见“南楼”。指咏谑游乐的浓厚兴致。宋张孝祥《水调歌头.桂林中秋》词:“楼下水明沙静,楼外参横斗转,搔首思悠悠。老子兴不浅,聊复此淹留。”
《史记.扁鹊仓公列传》:“扁鹊者,勃海郡郑人也。姓秦氏,名越人。扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:
《左传.昭公二十九年》:“昔有飂叔安(晋.杜预注说,飂是古国名,叔安是其君名),有裔子曰董父,实甚好龙。龙多归之,乃扰畜龙以服事帝舜,帝赐之姓董,氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人,能畜龙。因
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“弹指俄惊三十春,雪鸿往迹不堪论。”
《诗.桧风.素冠》:“庶见素冠兮,棘人栾栾兮。”《序》云:“《素冠》,刺不能三年也。”毛传:“丧礼,子为父,父卒为母,皆三年,时人恩薄礼废,不能行也。”后因以“素冠”为讥刺不能克尽孝道者之典。《晋书.