源见“留侯慕赤松”。指退隐。唐张说《奉和圣制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制》:“少留青史笔,未敢赤松期。”
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.吴元济传》:“(淮西节度使吴少阳)九年死,子元济匿不发丧,以病闻,伪表请元济主兵。……不得命,乃悉兵四出,焚舞阳及叶,掠襄城、阳翟。……及愬(指李愬)攻内城,防卒尚千余接战,
太上:最上,最高。 最高是树立德行,其次是树立功业,再次是树立言论,这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传.襄公二十四年》:“豹闻之:‘太上有立德,其次有立功,其次有立
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“他既不惜访戴之车,你岂可不下悬徐之榻。”
源见“子牟恋魏阙”。谓思恋朝廷。唐白居易《除赵昌检校吏部尚书制》:“自移部荆门,驰心魏阙;增修职贡,益励忠勤。”
源见“子猷惜此君”。雅称竹。宋吴潜《满江红.和吕居仁侍郎东里先生韵》词:“且休?,陶令菊;也休羡,子猷竹。”
同“卖瓜侯”。元吴莱《观姚文公集记赵江汉旧事》诗:“平阳卖瓜叟,立教绘国黉。”【词语卖瓜叟】 汉语大词典:卖瓜叟
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“纵未移周鼎,何辞免赵坑?”
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。唐储嗣宗《圣女祠》诗:“不复闻双佩,山门空夕阳。”
好:喜好、乐于。施:施舍。不看重财产,乐于施舍帮助别人。朱据(190-246年),字子范,吴郡吴(今江苏苏州市)人。三国名将,有武力而又善辩,吴主孙权以为其才兼文武,可以继承吕蒙之职,封为建议校尉,领