《世说新语．赏誉》：“刘尹云：‘见何次道饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘惔（音tán）所贵。惔每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”温克，蕴藉自持能胜外物。东晋
《左传．僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚，楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，……’”鲁僖公四年，齐桓公率诸侯联军侵入蔡国，得胜后转而伐楚。楚成王派使者对桓公交涉说：贵君住在
源见“青蝇营营”。谓遭受谗谤。唐吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗：“痛知遭止棘，频叹委飘蓬。”
见：同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问：‘当拜与不拜？’僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书，有口辩
同“角巾东路”。宋吴潜《感皇恩．和广德知军韵》词：“君王定许，整顿江头行李。角巾归去也，休里第。”
汉．班固《汉书．龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池：积水塘。弄兵：玩弄兵器。意言海滨人民被迫为盗，犹如幼儿盗窃兵器，戏弄于池塘之畔，成不了什么气候。后因以“潢
青，青色；蓝，提炼青色的蓝草。青出于蓝而胜于蓝，比喻学生胜过先生，后人超越前人是事物发展的规律。原文大意是，学习是不可以中途停止的。青色是从蓝草中提炼出来的，但却比蓝草色更浓重；冰凌，是水结成的，但却
《三国志．魏书．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”管宁是三国时北海人，他于
同“郑玄家婢”。清赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五：“郑康成婢香山妪，只解吟诗不解歌。”【词语郑康成婢】 成语：郑康成婢汉语大词典：郑康成婢
见“人不可貌相，海水不可斗量”。元·无名氏《小尉迟》2折：“～，海水不可斗量。”