晋人段干木越墙逃去,躲避魏文侯征召的命令。《后汉书.桥玄传论》:“昔段干木喻墙而避文侯之命。”段干木:战国晋人,后居于魏,战国时高士,守道不仕,魏文侯造访其家,他踰墙回避。
源见“荆玉抵鹊”。借指玉璞。南朝 梁萧统《锦带书.中吕四月》:“蕴抵鹊于文山,俨然孤秀。”宋王禹偁《酬种放君》诗:“千言距百韵,旨趣何绰绰。孰念气如虹,翻然轻抵鹊。”【词语抵鹊】 汉语大词典:抵鹊
源见“黄金台”、“千金市骨”。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。清 富蔡敦崇《燕京岁时记.大钟寺》:“长安少年多驰骤车马以为乐,超尘逐电,劳瘁不辞。一骑之费,有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之
《晋书.郗鉴传》载:永嘉丧乱中,晋郗鉴兄子迈、外甥周翼并幼,鉴常携之就食。乡人谓各自饥困,恐不能兼有所存,“鉴于是独往,食讫,以饭著两颊边,还吐与二儿,后并得存。”后周翼官剡县令,闻鉴逝,解职席苫三年
《史记.封禅书》:“此三神山者,其传在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙,是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
源见“郢匠挥斤”。谓运斧生风。指技艺高超。唐李白《李居士赞》:“彼质我斤,挥风是骋。了物无二,皆是斤郢。”
《左传.哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《国语.鲁语下》:“仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’客曰:‘敢问谁守为神?’仲尼曰:‘山川
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“
指在形势危急、存亡难料的关键时刻。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。”金.元好问《外家别业上梁文》:“遗山道人,蟫蠹书痴,鸡虫禄簿,仕于危急存亡之秋。”《宋
见“口耳之学”。徐爱《传习录》:“岂徒悬空~,而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语:口耳讲说汉语大词典:口耳讲说