雨中黄叶树,灯下白头人
寒雨中的枯叶,昏灯下的老人。 二者寂寞相对,形容气氛悲凉。语出唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》(《长江日报》1993年5月7日):“‘雨中黄叶树,灯下白头人’,描绘的是一种宁静的淡泊的悠远的境界;它所传递的不是老境的苦涩而是超越尘世的恬淡。”
寒雨中的枯叶,昏灯下的老人。 二者寂寞相对,形容气氛悲凉。语出唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》(《长江日报》1993年5月7日):“‘雨中黄叶树,灯下白头人’,描绘的是一种宁静的淡泊的悠远的境界;它所传递的不是老境的苦涩而是超越尘世的恬淡。”
源见“脱骖”。借指高人的赠助。前蜀贯休《和毛学士舍人早春》:“不知门下客,谁上晏婴骖。”
源见“山公醉酒”。指嘲讽醉汉之歌。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“山公醉酒时,时唱接䍦歌。”
参见:展草之恩
同“桃花潭水”。柳亚子《赠澄之两截句》:“更忆嘉陵江上别,桃潭春水系人思。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第十四章:“楚庄王赐其群臣酒,日暮酒酣,左右皆醉。殿上烛灭,有牵王后衣者。后挖(音hé,拔引)冠缨而绝之,言于王曰:‘今灭烛,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之,愿趁火视绝缨者。’王曰
《晋书.王羲之传》载:晋代大书法家王羲之爱鹅,看到山阴道士养的鹅,向他购买,道士说:“为写《道德经》,当举群相赠。”羲之欣然写毕,“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事,《道德经》作《黄庭经
参见:叹丝木
晋.杜预《左传.序》:“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。今麟出非其时,虚其应而失其归,此圣人所以为感也。绝笔于‘获麟’之一句者,所感而起,固所以为终也。”相传孔子作《春秋》到“西狩获麟”而停笔。后遂用为喻指史
《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”民听,本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪.桓帝纪下》:“处士豫章徐稚……德行纯备,著于民听。”《宋书.武帝纪下》:“其有讼狱亏滥,改刑乖愆,
《诗.邶风.匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭。”毛传:“以衣涉水为厉。谓由带以上也;揭,褰衣也。”谓渡浅水,可撩起衣服过去;渡深水,撩衣也无用,干脆连衣下水。比喻行动要因时、因地制宜,不可拘于常规。并列