源见“桃李不言,下自成蹊”。形容人品行高尚,自能受人爱戴敬仰。金元好问《送杜招抚归西山》诗:“父老渔樵知有社,将军桃李自成蹊。”【词语桃李自成蹊】 成语:桃李自成蹊
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天
源见“祝融”。又《左传.昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回:“刘道老太爷年纪大了,一身的病,家累又重得很,自遭回禄之后,家产一无
源见“樗栎”。喻指无用之材。五代徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》:“云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。”
裘:皮衣服。缓:宽松。穿着轻松柔软的皮衣,系着宽松的带子。形容态度闲适从容。典出晋羊祜之事迹。羊祜(221-278年),字叔子,泰山南城(今山东省费县西南)人,司马师妻弟。晋武帝司马炎泰始五年(公元2
同“原生衣百结”。决履,破鞋子。决,通“缺”。晋陶潜《咏贫士》:“原生纳决履,清歌畅商音。”
同“范蠡扁舟”。明陈子龙《得莱阳宋僜岚书》诗:“日暗田横岛,春深范蠡船。”
《孟子.梁惠王下》:“箪食壶浆,以迎王师。”箪在古时是盛饭用的圆形竹器。食指食物。壶指盛水器。浆是古代一种带酸味的饮料,借指酒。箪食壶浆,原指古代老百姓用箪盛了饭,用壶盛了酒,来欢迎他们所拥护的军队。
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱,仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书.刘瑜传》:“邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜陨之异;况乃群辈咨怨无感乎!”李贤注引《淮南子》:“邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之,王系之。
犹琴瑟不调。《歧路灯》第九九回:“所可惜者,埙篪和鸣,却又琴瑟失调。”主谓 ①比喻夫妻失和。《歧路灯》99回:“所可惜者,埙篪和鸣,却又~。”②也用以比喻政不通,人不和。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》: