原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
源见“宜僚弄丸”。借指使弄本领。唐刘知幾《史通．言语》：“战国虎争，驰说云涌。人持弄丸之辩，家挟飞钳之术。”明汤显祖《牡丹亭．御难》：“孤城累卵，方当万死之危；开府弄丸，来赴两家之难。”【词语弄丸】
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语大词典：衔结
《书．皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”后因以“天工人代”谓天的职司由人代替执行。唐吴兢《贞观政要．论择官》：“且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加。”见“天工人可代”。唐·吴兢《贞观政要·论
参见：徐市载女
《汉书．韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”唐．颜师古注：“扬雄《方言》云：“陈
同“歌落梁尘”。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘。”【词语落尘】 汉语大词典：落尘
源见“老龙”。指老子道之高深莫测。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
《史记．周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公……乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携
犹言班门弄斧。元 周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”见“班门弄斧”。元·周德清《一枝花·遗张伯元》：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，～志何大