同“黄公酒垆”。唐陈子昂《祭孙府君文》：“白马故人，青乌送往，素车永诀，黄炉谁赏？”【词语黄炉】 汉语大词典：黄炉
源见“栾巴噀酒”。指栾巴噀酒为雨，形容饮酒很多。宋苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。”
同“绣衣持斧”。宋张孝祥《念奴娇．再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度郢中绝唱《阳春》《白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”【词语绣衣使者】 成语：绣衣
《左传．文公六年》：“秦伯 任好(穆公)卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》(《诗经．秦风》的篇名。其《诗》序云：“《黄鸟》，哀三良也。国人刺穆公以人从死而作是
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993
源见“哭秦庭”。谓为国求援纾难。宋王令《寄满衡文》诗：“须学依墙勤哭楚，莫同伏弩助收庞。”
同“司马援琴”。明吕诚《池亭雅集得回字》诗：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”
宋徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，乃为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售。时人谓之禅钻云。”后以“禅钻”指借谈禅
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招