宋 陶穀《清异录．河东饭》：“晋王尝穷追汴师，粮运不继，蒸栗以食，军中遂呼栗为河东饭。”后遂以“河东饭”作栗的别称。【词语河东饭】 汉语大词典：河东饭
同“白足”。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”【词语白足禅僧】 成语：白足禅僧汉语大词典：白足禅僧
源见“合浦珠还”。喻指去而复还。宋张炎《瑞鹤仙．赵文升席上代去姬写怀》词：“休赋。王尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。”
源见“献芹”、“献曝”。指所献菲薄。用作谦词。明张煌言《答闽南缙绅公书》：“若新府肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食，又何烦不肖之片芹寸曝。”
源见“丰城剑气”。剑光直射星空。比喻赤胆赴义，一往无前。唐孟郊《百忧》诗：“壮士心是剑，为君射斗牛。”
源见“一匡九合”。谓纠合力量，匡定天下。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”【词语匡合】 汉语大词典：匡合
《新唐书．隐逸传．朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。（朱）委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸（音luǒ，赤身露体），冬缉木
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
同“二疏还乡”。宋沈瀛《减字木兰花．二劝》词：“酒巡未止。听说二疏归可喜。”
源见“管城子”。砚的别称。金庞铸《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”【词语陶泓】 汉语大词典：陶泓