非其鬼而祭之，谄也
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
同“围棋赌墅”。清归庄《赠唐生迁居》诗：“竹林楼阁谁家墅，可是围棋决赌来？”
表示自然景物长供人们享用。语出唐．李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“‘清风明月不用一钱买’，上四字共知也，下五字独得也。”
参见“龟支床足”。【词语支床有龟】 成语：支床有龟汉语大词典：支床有龟
唐韩愈《昌黎先生集．进学解》（卷一二）：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下。诲之曰：‘业勤于精，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞，后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓
同“何曾食万钱”。唐李峤《钱》诗：“赵壹囊初乏，何曾箸欲收。”
同“商岩吉梦”。严复《漫题二十六岁时照影》诗：“商岩发梦非今日，却办馀年作子真。”
同“彩衣娱亲”。明姚夔《奉教戒再吟一首以乐老母之心》：“时值太平端可乐，彩衣戏罢舞金袍。”lǎo
《易．师》：“师出以律。”孔颖达疏：“律，法也……师出之时，当须以其法制整齐之，故云‘师出以律’。”后以“出律”谓军队纪律严明。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑》序：“顾兹蠢尔之徒，动我赫斯之怒。皇上谘
源见“访载”。指乘兴访友之船。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“〔净〕兴尽宜回春雪棹。〔副净〕客羞应斩美人头。”
同“东郭履”。宋苏轼《谢人见和前篇》之一：“败履尚存东郭足，飞花又舞谪仙檐。”