非熊有兆
见“飞熊入梦”。金·元好问《追用坐闲闲公韵上致政冯内翰二首》之一:“皂枥老归千里骥,白云闲钓五溪鱼。~公无恙,会近君王六尺舆。”
见“飞熊入梦”。金·元好问《追用坐闲闲公韵上致政冯内翰二首》之一:“皂枥老归千里骥,白云闲钓五溪鱼。~公无恙,会近君王六尺舆。”
《左传.僖公二六年》:“夔子不祀祝融与鬻熊。”晋.杜预注:“祝融,高辛氏之火正,楚之远祖也。鬻熊,祝融之十二世孙。”《史记.楚世家》:“周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,早卒。其子曰熊丽。熊
参见“比干剖心”。
《世说新语.任诞》:“长史云:‘谢掾能作异舞。’谢便起舞,神意甚暇。王公熟视,谓客曰:‘使人思安丰(王戎)。’”北周.庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》:“山简接䍠倒,王戎如意舞。”据传说,晋朝时候,王导
同“牵黄犬”。清钱谦益《九日宴集含晖阁醉歌》:“试问中书传仰药,何似上蔡行牵黄?”【词语牵黄】 汉语大词典:牵黄
源见“于公高门”。称誉人为官贤明,广施德政。南朝 梁刘峻《辩命论》:“于叟种德,不逮勋华之高;延年残犷,未甚东陵之酷。”
不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉回也;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”《世说新语.栖逸》:“谢太傅曰:‘卿兄弟志业何其太殊?’戴曰:‘下官
同“三年窥宋”。宋晁补之《青玉案》词:“三年宋玉墙东畔。怪相见,常低面。一曲文君芳心乱。”
受了人的恩惠,即应为人分担祸患。《史记.淮阴侯列传》:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之犹;食人之食者,死人之事。吾岂可以乡利倍义予!
奉,通“捧”。捧着头象老鼠一样逃跑,形容狼狈逃窜的样子。《汉书·蒯通传》在写蒯通劝说韩信背汉自立时,曾说:“当初常山王张耳和成安君陈余结为生死之交,后因张耳的部将张黡、陈释奉张耳之命往见陈余请救兵得五
晋.崔豹《古今注》卷中《音乐》:“(东汉)明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之德,其一曰《日重光》,其二曰《月重轮》,其三曰《星重辉》,其四曰《海重润》。旧说云:天子之德,光明如日,……太子皆比德焉