《庄子．秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。’”这是北海若开导河伯的一段话，意思是说对井蛙不能说海如何的大，因为它拘限于废井
《诗经．大雅．文王》：“恩皇多士，生此王国……济济多士，文王以产。”汉．毛氏传：“济济，多威仪也。”《诗经．大雅．文王》有济济多士之语，是歌颂有众多辅佐大臣之意。后遂用为称美贤臣众多之典。唐．杜甫《寄
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
源见“耐久朋”。谓交友能长久保持友谊。清 丘逢甲《次韵再答晓沧》之一：“莫相非薄莫相师，耐久论交更可期。”
《史记．季布栾布列传》载：汉高祖初定天下，便欲捉拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以
源见“和氏之璧”。谓才士或忠贞之臣终于为朝廷所知或所用。清袁枚《烹珠叹》诗：“玉呈楚国冤虽雪，剑化延津死未甘。”
王事：朝廷之事。靡：无，没有。盬（ ㄍㄨˇ gǔ ）：止息。 原意是国王差事做不完，后泛指公务繁忙。语出《诗．唐风．鸨羽》：“王事靡盬，不能艺稷黍。”同书《小雅．四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”唐
《礼记．王制》：“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐．孔颖达疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命……掌乐之官备陈其国风之诗，以观其政令之善恶。”周朝时候，天子巡行诸侯国视察，听取地方民歌，以考察为政的
曹曾至孝，感动天帝；持瓶求水，井泉自出的传说。晋代王嘉《拾遗记》：“曹曾……慕曾参之行。……时亢旱，井池皆竭。母思甘清之水，曾跪而操瓶，则甘泉自涌，清美异于常。”
见“长恶不悛”。【词语长恶靡悛】 成语：长恶靡悛汉语大词典：长恶靡悛