《诗.小雅.角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以政府为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,
同“江淹笔”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。”【词语江笔】 汉语大词典:江笔
见〔关西出将,关东出相〕。其他 关,指函谷关。旧指函谷关以东,民风尚文,多出宰相;函谷关以西,民风尚武,多出将帅。《晋书·姚兴载记》:“古人有言,~,三秦饶㑺异,汝颍多奇士。”△褒义。民
《诗.小雅.斯干》:“吉梦维何,维熊维罴。”又:“大人占之,维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”郑玄笺:“熊罴在山,阳之祥也,故为生男。”后因以“梦熊罴”为生男吉兆。唐李群玉《哭小女痴儿》诗:“
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词:“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
尧:唐尧。古代圣君。则:效法。 只有天最伟大,只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子.滕文公上》:“孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!’”汉.应劭《风俗通义
同“四面楚歌”。宋刘辰翁《酹江月.五日和尹存吾时北人竞鹭洲渡》词:“吴头楚尾,非关四面为楚。”
如狼之分食,比喻分争。《三国志.蜀志.谯周传》:豪强并争,虎裂狼分。”
《书.金縢》、《史记.鲁周公世家》载:相传周武王克殷二年,天下未定,武王疾,周公祷于三王,愿以身代,史纳其祝策于金縢之匮。武王死,成王即位,因管 蔡流言,成王怀疑周公。天以“大雷电以风,禾尽偃”示警,
偏正 佛家语,聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6:“若有众生,于~等佛所发菩提心,然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八