《诗．小雅．角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”毛传：“猱，猿属；涂，泥；附，著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“今以政府为不可少，干涉为不可无也，彼乃变易面目，
同“江淹笔”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。”【词语江笔】 汉语大词典：江笔
见〔关西出将，关东出相〕。其他 关，指函谷关。旧指函谷关以东，民风尚文，多出宰相;函谷关以西，民风尚武，多出将帅。《晋书·姚兴载记》：“古人有言，～，三秦饶㑺异，汝颍多奇士。”△褒义。民
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何，维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”后因以“梦熊罴”为生男吉兆。唐李群玉《哭小女痴儿》诗：“
源见“三缄其口”。谓以慎言为戒。宋高登《西江月》词：“从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。”
尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义
同“四面楚歌”。宋刘辰翁《酹江月．五日和尹存吾时北人竞鹭洲渡》词：“吴头楚尾，非关四面为楚。”
如狼之分食，比喻分争。《三国志．蜀志．谯周传》：豪强并争，虎裂狼分。”
《书．金縢》、《史记．鲁周公世家》载：相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管 蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八