源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。泛指骏马。亦喻良才。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“无人贵骏骨,绿耳空腾骧。”
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记.天佑阴功》:“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁,人世上、人世上慈祥怎比!”
借指人没有孩子。邓攸(?-326年),字伯道,平阳襄陵(今山西南部襄汾县一带)人。七岁丧父,不久母亲、祖母相继亡故,和弟弟相依为命。后被镇军贾混提拔,官至河东太守。晋怀帝司马炽永嘉末年,被石勒俘虏,任
《书.益稷》:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。”孔传:“邻,近也。言君臣道近,相须而成。”本谓君臣应相亲近,后泛指臣庶。《通志.总序》:“傥臣邻皆如此,则顾问何取焉?”明陈汝元《金莲记.觐圣》:“阅史披图,猛欲
同“湘妃”。《后汉书.马融传》:“湘灵下,汉女游。”李贤注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”鲁迅《湘灵歌》:“湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。”【词语湘灵】 汉语大词典:湘灵
《孟子.离娄下》:“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之。”后以“兼施”指并行先王之善政。宋朱熹《仰思》诗之二:“王事兼施吾岂敢,傥容思勉议成功。”【词语兼施】 汉语大词典:兼施
汉刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:春秋 鲁 陶门之女陶婴,少寡,抚养幼孤,纺绩为生;鲁人或闻其义,将求匹。婴闻之,乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之,遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微
指陷于某种困境,自己无法解脱出来。江夏文献王义恭,宋武帝刘裕子,幼聪颖可爱,为刘裕所钟爱,饮食起居,不离刘裕左右。刘裕为人俭约,他的儿子们吃饭不能超出定额,只有义恭例外。文帝时为冠军将军,南豫州(今河
同“萧史”。宋赵以夫《二郎神.次方时父送春》词:“我酌君斟,我词君唱,谁似卿卿箫史。”清李渔《慎鸾交.目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随箫史,归蓬岛。”【词语箫史】 汉语大词典:箫史
同“悲玉璞”。唐罗隐《送章碣赴举》诗:“顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。”按,罗隐应进士试落第。