同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗：“林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。”
源见“高山景行”。谓崇敬仰慕。《隋书．高祖纪下》：“有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经。令海内翕然，高山仰止。”主谓 对伟大崇高的人物表示仰慕和尊崇。语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止
同“懒残煨半芋”。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》诗：“胜事远公莲，深心懒残芋。”
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。德公，襄阳人。孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公，是一位很会识别
亦作深根固蒂，后作根深蒂固。谓根基深固而不可动摇。老子认为，有了治国的根本，统治可以长久维持。这就叫作根扎的深，柢生的牢，延长生命的原则。【出典】：《老子》59章：“有国之母，可以长久。是谓深根固柢，
源见“杯渡”。指僧人的踪影。唐许浑《送无梦道人先归甘露寺》诗：“飘飘随晚浪，杯影入鸥群。”【词语杯影】 汉语大词典：杯影
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】
《山海经．海外南经》：“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。”郭璞注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说为兽名，见《淮南子．本经训》高诱注。后以“凿齿”比喻残
厮舆：旧指下等服役之人。白徒：白衣之徒，旧指平民百姓。《吕氏春秋．决胜》：“虽厮舆白徒，方数百里皆来会战。”
佛家语。即因果报应，谓往世种的善或恶的因，今世得其报应。《法华经．方便品》：“如是因，如是缘，如是果，如是报。”《无量寿经》：“行业果报。”【词语果报】 汉语大词典：果报