《后汉书》卷六十七《党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞与为伍……若范滂、张俭之徒,清心忌恶,终陷党议,不其然乎?……(张)成以方伎交通宦官,帝亦颇淬其占。成帝子牢脩因上书诬告膺等
吕端注重大节,不拘细行事。吕端(935-1000年)字易直,幽州安次(今河北安次西)人。后晋时以父荫补官。入宋后,历知成都府、蔡州,升为枢密直学士。颇得太宗宠信,常被独召入宫。由于办事果断,为政清廉,
八百:表示多数,虚指。诸侯:各小国国君。规定要服从王命,定期朝贡述职,有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师,诸侯都说,商纣王可以讨伐。【出典】:《史记》卷4《周本纪》120页:“是时,
《左传.襄公十七年》:“宋皇国父为太宰,为平公筑台,妨于农收。子罕请俟农功之毕,公弗许。筑者讴曰:‘泽门之晳,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。’晋.杜预注:“皇国父白皙而居近泽门。子罕黑色而居邑中。”春
同“卞和三献”。宋周必大《形势可指诸掌为赋诗》:“从来美玉劳三献,岂比巾箱袭碔砆。”
《论语.子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。”后因以“空空如也”形容十分空虚,一无所有。清.张南庄《何典》第五回:“日复一日,把家中弄得空空如也,渐至卖家掘产。”鲁迅《彷徨》:“楼上
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典:曳履
《孙子.谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”后因以“十围五攻”谓兵力十倍于敌,可以合围;五倍于敌,可以攻战。《后汉书.袁绍传》:“兵书之法,十围五攻,敌则能战。”并列 兵力超过敌人十倍,可包围
同“解佩游女”。清毛奇龄《采莲曲》:“亦有江边解佩人,兰桡桂楫傍江春。”
源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春.钱大令松鞠犹存图》词:“树有龙鳞,门无凤字,从此光阴付著书。”