同“鹤归华表”。清纳兰性德《眼儿媚》词：“今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。”
同“隐市门”。唐权德舆《送信安刘少府》诗：“参卿滞孙楚，隐市同梅福。”
《史记．楚元王世家》：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗：“已忧仙佩悬珠重，更恐金刀切玉难。”
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未
《论语．公治长》：“雍也，仁而不佞。”朱熹集注：“佞，口才也。”雍：孔子弟子，姓冉，字仲弓。本指缺乏口才，也作没有才能讲。《左传》成公十三年：“寡人不佞，其不能（以）诸侯退矣。”后多用作自称的谦词，犹
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
《世说新语．赏誉》“谢公道豫章（谢鲲字幼舆，因曾为豫章太守故称）若遇七贤（三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好，常宴集于竹林之内，时人号为“竹林七贤”。见《世说新语．任诞》），必自
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼……化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者。天池也。……风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，
《汉武故事》：“因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核箸前。王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种，因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐．刘禹锡《