同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》:“五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》:“厘捐粮税悉为各军截收,赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收,业已瓜分豆剖,点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。
源见“张巡嚼齿”。形容愤慨之极。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗:“奋髯走猾吏,嚼齿对奸将。”【词语嚼齿】 汉语大词典:嚼齿
《史记.刘敬叔孙通列传》载:汉初叔孙通为刘邦定朝仪,使征鲁地诸生三十余人,有二生不肯行,谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒。后因以“鲁二生”指保持儒家节操,不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不
《东观汉纪.马援传》:“(马援)尝叹曰:‘凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书.马援传》。《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》:“终不如临沮邓生,平生不用,为守钱奴耳
《汉书.卫青霍去病传》:“青壮,为侯家骑,从平阳主。”“青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公主问:‘列侯谁贤者?’左右皆言大将军。主笑曰:‘此出吾家,常骑从我,奈何?’左右曰:‘于今尊贵无比。’于是
源见“郑公风”。比喻求祷顺风。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》:“不待樵人之取箭,已见风回。”
源见“羿射九日”。借指除去祸害,灾难不作。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”
谋求事情的成功,在于人为;究竟能否成功,又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回:“一霎时火光大起,(孔明)心中甚喜,以为司马懿此番必死。不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子
《论语.公冶长》:“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。《明史.舒芬传》:“芬丰神玉立,负气峻厉,端居竟日无倦容,夜则计过自讼。”连动 为自己的过错深感不安而自责。
麟:麒麟。古代传说中的神兽。凤:古代传说中的神鸟。龙:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记.礼运》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”唐.李华《下论》