源见“新亭对泣”。借指为国事忧伤的志士。筱波山人《爱国魂》二出:“西征怎得进班超,南渡依然泣王导。”
《新唐书.房玄龄妻》:“玄龄微时,病且死,诿(注:推讬)曰:‘吾病革(注:急,厉害),君年少,不可寡居,善事后人!’卢泣,入帷中,剔一目示玄龄,明无它会。玄龄良愈,礼之终身。”唐.房玄龄妻卢氏,为了表
《诗.小雅.斯干序》:“《斯干》,宣王考室也。”汉郑玄笺:“宣王于是筑宗庙群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之。”古代宫室筑成时举行的祭礼称“落”,后因用“落成”谓建筑物竣工。宋王安石《张侍郎示东府
同“女娲补天”。唐陆龟蒙《杂讽》诗之四:“女娲炼五石,天缺犹可补。”
源见“关雎”。咏佳偶的典故。明汪廷讷《种玉记.尚主》:“偕伉俪,乐衾裯;歌燕尔,咏雎鸠。”【词语雎鸠】 汉语大词典:雎鸠
同“方皋相马”。明胡应麟《〈诗薮〉序》:“其求之色相之外,如九皋相马,未也。”
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》:“沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。”
帨( ㄕㄨㄟˋ shuì 睡):佩巾。在门右设置佩巾以为生女的符记。《礼记.内则》:“女子设帨于门右。”【词语设帨】 汉语大词典:设帨
源见“老牛舐犊”。喻爱子之心。明杨基《忆子》诗:“平生舐犊心,时时背灯笑。”
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出