原作骄奢淫泆。意指骄横、奢侈、放荡、懒惰，表示腐朽没落生活。春秋时期，卫庄公的小儿子州吁非常受父亲宠爱，他自己也好玩弄刀枪，对此，卫庄公多加纵容而不予制止。为此，卫国大夫石碏(què)劝告卫庄公说：您喜欢小儿子，就应该教他走正道。过分宠爱，会使他养成骄奢淫逸的习惯。可是卫庄公不予采纳。庄公死后，州吁果然发动政变，杀死自己的兄长卫桓公，自立为君。
【出典】：
《左传·隐公三年》：“公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：‘臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫泆，所自邪也；四者之来，宠禄过也。’”
【例句】：
汉·董促舒《春秋繁露·王道》：“：观乎鲁庄之起台，知骄奢淫泆之失。” 宋·李昉《太平广记》六十三《仙传骊山姥》：“悭贪愚痴，骄奢淫佚者，必不可使闻之。”
见“骄奢淫泆”。朱自清《论且顾眼前》：“但是大多数在饥饿线上挣扎的人能以眼睁睁白供养着这班～的人尽情的自在享乐吗?”
同“南柯梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。”宋范成大《题成山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”【词语南柯】 汉语大词典：南柯
汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书．夏统传》：“孝女曹娥年甫十四，贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲叹，便投水而死，父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义，为歌《河女之章》。”【词语河女之章】
刘峻(462－521年)字孝标，平原(今山东平原)人。家贫好学，南朝梁学者，文学家。天监初典校秘书，后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山，从学者甚众。著《辨命论》，企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(
参见：孺子贫
清．梁启超《饮冰室合集．自叙》：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”犹，更，甚。语我，对我说，告诉我。秦越，秦国和越国，谓两不相干。久束湿薪，长期捆着的湿柴草。这样的柴
源见“梦惠连”。谓梦中觅佳句。宋宋祁《秋日射堂寓目呈应之》诗：“谢枕吟魂迷带草，嵇衿真虑属堂萱。”【词语谢枕】 汉语大词典：谢枕
隋代赵师雄游罗浮山时，夜梦与一素妆女子共饮，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，”但惆伥而已。事见旧题唐代柳宗元《龙城录》。唐代殷尧藩
萋萋：草生繁茂貌。王孙：泛指贵族子弟。 春草又茂密地生长，而出游的王孙仍未归来。 古代怀人之辞。语出《楚辞．淮南小山〈招隐士〉》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以
同“挥日阳戈”。宋范成大《春日览镜有感》诗：“但淬割愁剑，何须挥日戈。”
《诗经．齐风．南山》：“南山崔崔（注：高大的样子），雄狐绥绥（注：雌雄并行的样子），鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止？”毛亨传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫求其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。