《左传．襄公二十九年》：“（吴季扎）自卫如晋，将宿于戚（戚即今河南濮阳县北稍东，是孙文子的封邑），闻钟声（钟鼓之声是大乐，对琴瑟小乐而言）焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德（以臣逐君，本非正道，既属变
《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”据古史传说，尧舜
同“刎颈交”。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。”【词语刎颈】 汉语大词典：刎颈
源见“圯桥进履”。指张良桥上进履受兵法事。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契商洛。”【词语圯上】 汉语大词典：圯上
见〔福无双至，祸不单行〕。主谓 不幸的事接连而来。朱自清《背影》：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是～的日子。”△贬义。多用于灾祸的连续发生方面。→雪上加霜 ↔时通运泰【词语祸
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。宋陆游《舟中遣怀》诗：“但思下帷受《老子》，那复骑牛读《汉书》。”【词语骑牛读汉书】 成语：骑牛读汉书汉语大词典：骑牛读汉书
《晋书．阮籍传》：“籍曾登广武（秦郡名，在今河南荥阳东北，由广武涧把广武城隔为东西两城，东广武为楚王城，西广武为汉王城），观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”秦末，楚汉两军曾隔广武涧而对兵
即笔的代称。后也用来泛指文人和文事，用以和武事相对。出自五代史弘肇的事迹。史弘肇(?－950年)，字化元。郑州荥泽(今河南郑州西北)人，士兵出身。因其作战勇敢善步行，被北汉高祖刘知远提拔为禁军军校。后
《三国演义》一回：“飞曰：‘吾庄后有桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’玄德、云长齐应声曰：‘如此甚好！’次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜
源见“断袖癖”、“分桃”。指宠幸男色。《聊斋志异．黄九郎》：“迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。”并列 迷恋男色。语本《汉书·董贤传》“(董贤)为人美丽自喜，哀帝望见，说其容貌……常与上