源见“三折肱为良医”。比喻从挫折中增长经验,自能造诣精深。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
雄:比喻刚强。雌:比喻柔弱。 明知什么是刚强,但安守柔弱,不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。”清.欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上:“
利用文书法令来作弊。《史记.货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书。”《北齐书.孝昭帝纪》:“又以廷尉中丞,执法所在,绳违按罪,不得舞文弄法。”绳:纠正。违:过失。绳违按罪:判决罪犯,要根据所犯罪恶的轻
《新五代史.杂传序》:“予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏之事……凝家青 齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏携其子,负其遗骸以归东,过开封,止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而
同“金闺籍”。唐温庭筠《酬友人》:“宁复思金籍,独此卧烟林。”明沈琼莲《送弟溥试春官》诗:“年年望汝登金籍,用补山龙上衮衣。”【词语金籍】 汉语大词典:金籍
同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回:“只为一向窘迫,捉襟肘见,便东涂西抹不来,所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】 成语:捉襟肘见汉语大词典:捉襟肘见
源见“乘鸾”。指佳偶。元沈禧《一枝花》套曲:“会见悬鱼袋,行看佩虎符,锦毰毸人跨凤侣,金蹀躞马骤龙驹。”
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千
《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
同“便便腹”。清宋琬《行路难》诗之二:“便便饱五经,岂若工三语。”