魏舒画筹
《晋书．魏舒传》：“舒为钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋友不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：‘吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！’”
魏舒善射而未能发挥其善射才能，仅为画筹（计算射箭的成绩）。故后以“魏舒画筹”比喻未能用尽其才之意。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十七《泗州过仓中》诗：“既聚伏波米，还数魏舒筹。应笑苏夫子，侥倖得湖州。”
《晋书．魏舒传》：“舒为钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋友不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：‘吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！’”
魏舒善射而未能发挥其善射才能，仅为画筹（计算射箭的成绩）。故后以“魏舒画筹”比喻未能用尽其才之意。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十七《泗州过仓中》诗：“既聚伏波米，还数魏舒筹。应笑苏夫子，侥倖得湖州。”
青丝，青色的马缰绳。南朝梁普通年间，有童谣说：“青丝白马寿阳来。”后来侯景叛乱，果然乘坐白马，士兵都穿着青色衣裳。后以“青丝白马”喻指叛乱。侯景(503－552年)字万景，南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东
唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。她在年轻的时候，也曾名盛一时，“十三学
同“乘桴浮海”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”
《战国策．燕策一》：“昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇于勾注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击人。与代王饮而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠（音chuò，羹汤），即因反斗击之。’于是酒酣
《后汉书．逸民列传序》：“扬雄曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉？’”弋者：射鸟的人。篡：取。意为鸿飞得很高，弋人无法施展自己的射技，把它射下来。【词语弋人何篡】 成语：弋人何篡汉语大词典：弋人何篡
古时以朱笔誊录罪人名册，称“丹书”。书写罪人名册所用的朱笔，即称“丹笔”；唐代徐坚《初学记．刑罚》引谢承《后汉书》：“盛吉为廷尉，每至冬节，罪囚当断，妻夜执烛，吉持丹笔，夫妻相对，垂泣决罪。”参见“廷
源见“薏苡明珠”。指薏米。金党怀英《题张维中华山图》诗：“苡珠散遗胄，我姓出冯翊。”
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
源见“乘鸾”。借指公主所居之处。唐宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》诗：“马向铺钱埒，箫闻弄玉台。”
《论语．卫灵公》：“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱，个人均像箭一样，直道而行。《文选．谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“事踬两如直，心惬避三贤。”李善注：“言史