《楚辞.九歌.东君》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名,以喻贪残。”洪兴祖补注:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”以射天狼星喻说诛灭贪残的之人或凶残的敌寇。宋.苏轼《江城子.密州出猎》词:“
源见“箪瓢陋巷”。形容生活清贫。明姚夔《荆州寄沔阳林学正先生》诗之六:“寥寥垣西食一箪,可怜兄嫂共相看。”
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。《汉书.董仲舒传》:“周公曰:‘复哉复哉’,孔子曰:‘德不孤,必
源见“乘轩鹤”。形容无功而受宠。亦用以咏鹤。元许恕《青田鹤》诗:“谬承卫公宠,志岂在乘轩。”
南朝.宋.范晔《后汉书.仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》:“览为县阳遂亭长,好行教化。人羊元凶恶不孝,其母诣览言元。览呼元,诮责元以子道,与一卷《孝经》,使诵读之。元深改悔,到母床下,谢
晋代阮籍《答伏羲书》“且玄云无定体,应龙不常仪。或朝济夕卷,翕忽代兴;或泥潜天飞,晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹,促节则无间足以从容。是又瞽人所不能瞻,琐虫所不能解也。”这几句话大意说,云龙变幻莫测,
源见“折鼎覆?”。指鼎中食品。后常借指政事。清魏源《默觚下.治篇十六》:“鼎?、用贤、履险、出坎、处困、震恐、行旅、丧羊,此可尽以是非决乎?”
同“我醉欲眠”。宋辛弃疾《祝英台近.与客饮瓢泉》词:“我眠君且归休,维摩方丈,待天女、散花时问。”
同“埋轮当路”。宋赵善括《水调歌头.饯吴漕》词:“才自搴帷问俗,无复埋轮当道,一路尽澄清。”
大腹便便,肥头鼓鼓的形象。形容饱食终日,无所用心的庸人。也形容盆满钵满,有钱的庸人。清.纳兰性德《念奴娇.宿汉八村》词:“便是脑满肠肥,尚难消受此荒烟落照。”亦作“肠肥脑满”。《北齐书.琅邪王俨传》: