鱼在藻
《诗经.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”汉.毛氏传:“鱼以依蒲藻为得其性。”
《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间,适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。
唐.张九龄《南还湘水言怀》:“鱼意思在藻,鹿心怀食苹。”
《诗经.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”汉.毛氏传:“鱼以依蒲藻为得其性。”
《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间,适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。
唐.张九龄《南还湘水言怀》:“鱼意思在藻,鹿心怀食苹。”
《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎,有道邪?’曰:‘我有道也。……吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐 刘兼《寄高书记》诗:“醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀?”
《汉书.朱云传》:“云少时通轻侠借客报仇。”借客报仇,也说成“借交报仇”,是指受人雇用而代替别人报仇。如《史记.刺客列传》中的聂政、荆轲等都是这类人。唐.卢照邻《长安古意》诗:“挟弹飞鹰杜陵北,探丸借
同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷鉴于甲午之败,认为非整军饬武,不足以图存,乃于光绪乙未,命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬,整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷
《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔
《晋书.嵇康传》:“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于异养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”“帝既昵听信会,遂并害之。康将行东市,太学生三千人请以为师,弗许。”晋名士稽康深明养生之道,著有
五代.王仁裕《开元天宝遗事.上.花上金铃》:“天宝(唐玄宗李隆基年号)初,宁王日侍,好声乐……至春时,于后园中纫红丝为绳,密缀金铃,系于花梢之上,每有乌鹊翔集,则令园吏掣铃索以惊之,盖惜花之故也。”唐
同“刺史天”。唐戎昱《赠宜阳张使君》诗:“政移千里俗,人戴两重天。”【词语两重天】 汉语大词典:两重天
同“彩衣娱亲”。宋沈遘《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿彩衣荣。”【词语彩衣】 汉语大词典:彩衣
源见“生公点石头”。形容高僧说法妙语动听。宋苏辙《赠治易僧智周》诗:“断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。”