鲁氏挥戈
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇.题涧上草堂图》套曲:“可有个鲁氏挥戈神力矫,坠虞渊日光重耀。”
同“鲁阳挥戈”。王季烈《点绛唇.题涧上草堂图》套曲:“可有个鲁氏挥戈神力矫,坠虞渊日光重耀。”
隐指苏绅和梁适,后世借喻奸邪小人。草头,为“苏”的字头;木脚,为“梁”的字脚。苏绅字仪甫,泉州晋江(今福建晋江)人。真宗天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。曾上书朝廷,指出边防偏重西北、疏略
穿了绵绣的衣服在大白天出行,让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通.怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日衣绣,荣羡如此。”偏正 比喻极其显贵,夸耀乡
代称诗僧。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一: “汤休起我病,微笑索题诗。●《宋书·徐湛之传》: “时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤,位至扬州从事史。” 南朝宋和尚汤休文
《文选》卷四十一旧题汉.李少卿(李陵)《答苏武书》:“自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。……凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟
源见“洛阳耆英会”。指宋文彦博等十三老之图像。宋李曾伯《沁园春.送章漕赴诏》词:“它年事,约携东老酒,附洛英图。”宋卫宗武《水调歌头.自适》词:“幸作耆年侣,写入洛英图。”
同“舍本逐末”。《醒世恒言.汪大尹火焚宝莲寺》:“又有一等人,自己亲族贫乏,尚不肯周济分文,到得此辈募缘,偏肯整几两价布施,岂不是舍本从末的痴汉!”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39:“又有一等人,自
同“宣麻”。唐黄滔《寄陈侍御》诗:“千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。”《续资治通鉴.宋仁宗宝元元年》:“昨王随自吏部侍郎、平章事超越十资,复为上相。此乃非常之恩,必待非常之才。而随虚庸邪谄,非辅相器,
同“唐衢痛哭”。宋陈与义《入城》诗:“欲为唐衢哭,声出且复吞。”
源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋孔平仲《续世说.仇隙》:“尧知其由径,始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典
源见“荐鹗”。喻指识人才。唐王维《送丘为落第归江东》诗:“知祢不能荐,羞为献纳人。”